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X60n1115_p0157a01║   
X60n1115_p0157a02║   　　No. 1115
X60n1115_p0157a03║   毗尼日用切要
X60n1115_p0157a04║   
X60n1115_p0157a05║   　　　　寶華山弘戒比丘　讀體　彚集
X60n1115_p0157a06║   　　早覺　(經律通制 。出家弟子。初 夜。後夜。精勤 佛道勿 貪睡眠。懶惰放逸。故惺覺時。當誦此偈)。
X60n1115_p0157a07║   　睡眠始寤　　當願眾生　　一 切智覺　　周顧十方
X60n1115_p0157a08║   　　鳴鐘　(凡晨昏鳴鐘時。詣鐘前 。至誠合掌。誦此偈已。手方鳴鐘。口或誦諸佛德號。或誦大乘經名。
X60n1115_p0157a09║   　或誦祕呪。令一 切有情。聞聲離苦。咸得解脫)。
X60n1115_p0157a10║   　願此鐘聲超法界　　鐵圍幽闇悉皆聞
X60n1115_p0157a11║   　聞塵清淨證圓通　　一 切眾生成正覺
X60n1115_p0157a12║   　　聞鐘　(晨昏於行住 坐臥間。一 聞鐘聲時。即誦此偈呪)。
X60n1115_p0157a13║   　聞鐘聲　　煩惱輕　　智慧長　　菩提生
X60n1115_p0157a14║   　離地獄　　出火坑　　願成佛　　度眾生
X60n1115_p0157a15║   唵。伽 囉帝耶莎訶(三徧)
X60n1115_p0157a16║   (古德云 )。
X60n1115_p0157a17║   　(聞鐘臥不起　　護法善神瞋　　現前 減福慧
X60n1115_p0157a18║   　後世 墮蛇身)
X60n1115_p0157a19║   　(其懶修 禪誦者報感。廣在經律中。茲不繁引)。
X60n1115_p0157a20║   　　著衣　(凡著換衣時。隨其次數。一 一 皆誦此偈。非謂寅旦一 著一 誦而已)。
X60n1115_p0157a21║   　若著上衣　　當願眾生　　獲勝善根　　至法彼岸
X60n1115_p0157a22║   　著下裙時　　當願眾生　　服諸善根　　具 足慚愧
X60n1115_p0157a23║   　整衣束帶　　當願眾生　　撿束善根　　不令散失
X60n1115_p0157a24║   　　下單　(鳴指三下。默念此偈呪)。
X60n1115_p0157b01║   　從朝寅旦直至暮　　一 切眾生自迴護
X60n1115_p0157b02║   　若於足下喪其形　　願汝即時生淨土
X60n1115_p0157b03║   唵。逸帝律尼莎訶(三徧)
X60n1115_p0157b04║   　　行步不傷 蟲
X60n1115_p0157b05║   　若舉於足　　當願眾生　　出生死海　　具 眾善法
X60n1115_p0157b06║   唵。地利 日利 莎訶(三徧)
X60n1115_p0157b07║   　　出堂
X60n1115_p0157b08║   　從舍出時　　當願眾生　　深入 佛智　　永出三界
X60n1115_p0157b09║   　　登廁　(欲大小便 即當行。莫待內逼倉卒。須脫換鞋脚。不可淨鞋入 廁。至當三彈指。有二 義。一 使
X60n1115_p0157b10║   　內人知。不得迫促 內人使出。二 恐噉穢之 鬼。令他避之 。上槽復當三彈指。默念此偈呪)。
X60n1115_p0157b11║   　大小便 時　　當願眾生　　棄貪瞋癡　　蠲除罪法
X60n1115_p0157b12║   唵。很魯陀耶莎訶
X60n1115_p0157b13║   　　洗淨　(大便 畢。臨水即念此偈呪)。
X60n1115_p0157b14║   　事 訖就水　　當願眾生　　出世 法中　　速疾而往
X60n1115_p0157b15║   唵。室利 婆醯莎訶(三徧)
X60n1115_p0157b16║   　　去穢
X60n1115_p0157b17║   　洗滌形穢　　當願眾生　　清淨調柔　　畢竟無垢
X60n1115_p0157b18║   唵。賀曩密栗帝莎訶(三徧。用左手後二 指洗之 )
X60n1115_p0157b19║   　　洗手
X60n1115_p0157b20║   　以 水盥掌　　當願眾生　　得清淨手　　受持佛法
X60n1115_p0157b21║   唵。主 迦囉耶莎訶(三徧)
X60n1115_p0157b22║   　(若但 小便 時。唯用水洗手一 次即淨。若是大便 去穢後洗手。或用灰泥皂角。如法洗之 △溪堂雜錄云 。元
X60n1115_p0157b23║   　祐中。有蜀僧 智超法師。嘗誦華嚴經。已三十年。偶 見一 童子。風貌清爽。舉手高揖。超曰何 來。曰五 臺來。超
X60n1115_p0157b24║   　曰何 遠至此。曰有少事 欲相導故。超曰願聞。曰吾師誦經故可嘉矣。但 失在登廁洗淨時。穢水淋其手背。
X60n1115_p0157c01║   　而未嘗用灰泥洗之 。所用灰泥。律制 七度。今但 二 三。緣此觸尚有。禮佛誦經悉皆得罪。言訖不見。超慙而
X60n1115_p0157c02║   　改過。識者或曰。此必文殊化現。有警於超也。故知洗手必須依法。因果經云 。觸手請經。當獲廁中蟲報)。
X60n1115_p0157c03║   　　淨面
X60n1115_p0157c04║   　以 水洗面　　當願眾生　　得淨法門　　永無垢染
X60n1115_p0157c05║   唵。[口*藍]莎訶(默持二 十一 徧)
X60n1115_p0157c06║   　　飲水
X60n1115_p0157c07║   　佛觀一 鉢水　　八 萬四千蟲　　若不持此呪
X60n1115_p0157c08║   　如食眾生肉
X60n1115_p0157c09║   唵。嚩悉波囉摩尼莎訶(三徧)
X60n1115_p0157c10║   　　五 衣　(梵語安陀會。此云 作務 衣。五 條。一 長一 短。凡寺中執勞 服役。路途出入 徃還。當著此衣。誦
X60n1115_p0157c11║   　此偈呪。戒壇經云 。五 條表斷貪。淨身業也)。
X60n1115_p0157c12║   　善哉解脫服　　無上福田衣　　我今頂戴受
X60n1115_p0157c13║   　世 世 不捨離
X60n1115_p0157c14║   唵。悉陀耶莎訶(三徧)
X60n1115_p0157c15║   　　七衣　(梵語鬱多羅僧 。此云 入 眾衣。七條。二 長一 短。凡赴齋。聽講。持誦。坐禪。禮佛。禮塔。禮和尚上
X60n1115_p0157c16║   　座。僧 和集時。當著此衣。誦此偈呪。七衣表斷瞋。淨口業也)。
X60n1115_p0157c17║   　善哉解脫服　　無上福田衣　　我今頂戴受
X60n1115_p0157c18║   　世 世 常得披
X60n1115_p0157c19║   唵。度波度波莎訶(三徧)
X60n1115_p0157c20║   　　大衣　(梵語僧 伽 黎。此云 雜碎衣。有上中下九品衣。下下品九條。下中品十一 條。下上品十三條。
X60n1115_p0157c21║   　皆二 長一 短。中下品十五 條。中中品十七條。中上品十九條。皆三長一 短。上下品二 十一 條。上中品二 十
X60n1115_p0157c22║   　三條。上上品二 十五 條。皆四長一 短。長多短少。表聖增凡減故。凡入 王宮。陞座說法。入 里乞食。降伏外道。
X60n1115_p0157c23║   　當著此衣。誦此偈呪。表斷癡。淨意樂也)。
X60n1115_p0157c24║   　善哉解脫服　　無上福田衣　　奉持如來命
X60n1115_p0158a01║   　廣度諸眾生
X60n1115_p0158a02║   唵。摩訶婆波。吒悉帝莎訶(三徧)
X60n1115_p0158a03║   　(葢此三衣而稱福田者。增輝記云 。田畦貯水。生長嘉苗。以 養形命。法衣之 田。潤以 四利 之 水。增其三善之
X60n1115_p0158a04║   　苗。以 養法身慧命。藏義經云 。袈裟有十種利 益。一 者菩提上首。二 者眾處人天。三者父母反拜。四者師子
X60n1115_p0158a05║   　捨身。五 者龍披免難。六 者國王敬信 。七者眾生禮拜。八 者羅剎恭敬。九者天龍護祐。十者得成佛道。又悲
X60n1115_p0158a06║   　華經云 。佛於寶藏佛前 發願。願我成佛時。袈裟有五 功 德。一 。入 我法中。犯重邪見等。於其念中。敬心尊重。
X60n1115_p0158a07║   　必得三乘授記。二 。天龍鬼等。能敬此袈裟少分。即得三乘不退。三。若有鬼神諸人。得袈裟乃至四寸。飲食
X60n1115_p0158a08║   　充 足。四。眾生共相違背。念袈裟尋生慈心。五 。若持此少分。恭敬尊重。常得勝他。大論云 。釋子受持禁戒是
X60n1115_p0158a09║   　其性。剃 髮染衣是其相。四分律中。佛告諸比丘。隨所住 處。常與三衣俱 。譬如鳥之 兩翼。恒與身俱 。汝等捨
X60n1115_p0158a10║   　本族姓。以 信 出家。應當如是。所到 之 處。法衣隨身。不應離宿。僧 祇律中。佛言。比丘三衣一 鉢。須常隨身。違
X60n1115_p0158a11║   　者出界結罪。當敬三衣如塔想。十誦律中。佛言。護三衣如自皮。護鉢如眼目。所行之 處。與衣鉢俱 。無所顧
X60n1115_p0158a12║   　戀。猶如飛鳥。若不持三衣。入 聚落俗 人處。犯罪。五 分律。三衣謹護。如身薄皮。常須隨身如鳥之 羽。飛走相
X60n1115_p0158a13║   　隨。大乘梵網菩薩戒中。佛言。若佛子。常應二 時頭陀。冬夏坐禪。結夏安居。常用楊枝。澡豆。三衣。瓶。鉢。坐具 。
X60n1115_p0158a14║   　錫杖。香爐。漉水囊。手巾。刀 子。火燧。鑷子。繩牀。經。律。佛像 。菩薩形像 。而菩薩行頭陀時。及遊方時。行來百里
X60n1115_p0158a15║   　千里。此十八 種物。常隨其身。違者結罪。蓋三衣一 鉢。乃佛佛親持。祖祖授受。七眾同遵。兩乘共制 。若云 出
X60n1115_p0158a16║   　家佛弟子。衣鉢可離。東西兩土。軌則 不同者。請閱三藏。何 經何 律何 論許開。當知佛言可信 。凡語無憑。有
X60n1115_p0158a17║   　智慧者。勿 染邪風。須堅信 力 爾)。
X60n1115_p0158a18║   　　臥具 　(梵語尼師壇。此云 坐具 。亦名隨坐衣。亦名襯足衣。長佛二 搩手半。廣佛二 搩手。僧 祇律云 。
X60n1115_p0158a19║   　如來一 搩手。二 尺四寸。此約小尺。若準大尺。可二 尺計。不得作三衣。不得淨施及取薪草盛物雜用。唯得
X60n1115_p0158a20║   　敷坐。若道行至坐處取坐之 。十誦律云 。新者二 重。故者四重。不應受單尼師壇。律中本制 緣起。為身為衣。
X60n1115_p0158a21║   　為臥具 故。事 鈔云 。為身者。恐坐地有所損故。次為衣者。恐無藉。三衣易壞故。為臥具 者。恐身不淨。汙僧 牀
X60n1115_p0158a22║   　榻故律云 。新尼師壇。故者緣四邊以 亂 其色。若作應安緣。五 分律云 。裁作三分。長頭餘一 。分帖四角。不帖
X60n1115_p0158a23║   　則 已。根本律并寄歸傳中。不聽禮拜用以 敷展。西域五 天竺罕其見聞。此方禮拜展用。不知傳起何 時。如
X60n1115_p0158a24║   　遵聖制 。不用為正。若論為衣。展禮無妨。詳明於斯。學者隨便 )。
X60n1115_p0158b01║   　臥具 尼師壇　　長養心苗性　　展開登聖地
X60n1115_p0158b02║   　奉持如來命
X60n1115_p0158b03║   唵。檀波檀波莎訶(三徧)
X60n1115_p0158b04║   　　登道場
X60n1115_p0158b05║   　若得見佛　　當願眾生　　得無礙眼　　見一 切佛
X60n1115_p0158b06║   唵。阿密栗帝吽癹吒(三徧)
X60n1115_p0158b07║   　　讚佛
X60n1115_p0158b08║   　法王無上尊　　三界無倫匹　　天人之 導師
X60n1115_p0158b09║   　四生之 慈父　　我今暫皈依　　能滅三祇業
X60n1115_p0158b10║   　稱揚若讚歎　　億 劫 莫能盡
X60n1115_p0158b11║   　　禮佛
X60n1115_p0158b12║   　天上天下無如佛　　十方世 界亦無比
X60n1115_p0158b13║   　世 間所有我盡見　　一 切無有如佛者
X60n1115_p0158b14║   　　普禮真言
X60n1115_p0158b15║   唵。嚩日囉斛　(三讚。三禮。須精誠作觀。五 體投地。教列 七種禮。不可不知。一 。我慢禮。謂依位 次。
X60n1115_p0158b16║   　以 無恭敬。心馳外境。五 輪不具 。如碓上下。二 。唱和禮謂麤正威儀 。心無靜想。見人則 身輕急禮。人去則 身
X60n1115_p0158b17║   　墮心疲。蓋心散而口唱也。三。身心恭敬禮。謂聞唱佛名。便 念佛想。身心恭敬。精無厭怠。四。發智清淨禮。謂
X60n1115_p0158b18║   　達佛境界。隨心現量。禮一 佛則 禮一 切佛。禮一 拜則 禮法界。以 佛法身融通故。五 。徧入 法界禮。謂自觀身
X60n1115_p0158b19║   　心等法。從本以 來。不離法界。佛我平等。今禮一 佛。即徧禮法界諸佛。六 。正觀禮。謂禮自佛。不緣他佛。何 以
X60n1115_p0158b20║   　故。一 切眾生。各有佛性。平等正覺。七。實相平等禮。謂前 有禮有觀。自他兩異。今此一 禮。無自無他。凡聖一
X60n1115_p0158b21║   　如。禮用不二 。故文殊云 。能禮所禮性空寂。前 三約事 。後四就理。大方廣寶篋經中。智燈聲聞問文殊言。云
X60n1115_p0158b22║   　何 禮佛。文殊言。若見法淨。名見佛淨。若身若心不低 不昂。正直而住 。不動 不搖。其心寂靜。行寂靜行。是名
X60n1115_p0158b23║   　禮佛。比丘不得通肩著袈裟禮佛。死墮鐵甲地獄。除坐禪受食。通肩不犯。比丘不得披禪衣禮佛。誦經。經
X60n1115_p0158b24║   　行。及禮尊宿。塔殿前 行。死變團魚龜黿之 類。及不得覆頭。須露頂。違者結罪。唯除病時。大寒時。凡正信 出
X60n1115_p0158c01║   　家受戒者。切須慎之 )。
X60n1115_p0158c02║   　　供 淨瓶　(梵語軍持。此云 瓶。寄歸傳云 。軍持有二 種。一 磁瓦者是淨用。二 銅鐵者是觸用。今所
X60n1115_p0158c03║   　明者乃淨瓶也。比丘每日清旦。誦經呪畢。用淨瓶盛淨水。供 於佛菩薩像 前 。欲須瓶盛水時。當觀想佛菩
X60n1115_p0158c04║   　薩尊容。具 儀 作禮起已。取瓶默持此偈呪)。
X60n1115_p0158c05║   　手執淨瓶　　當願眾生　　內外無垢　　悉令光 潔
X60n1115_p0158c06║   唵。勢 伽 嚕迦叱。[羊*含]叱莎訶(三徧)
X60n1115_p0158c07║   　　蕩淨瓶真言　(既禮佛起。持空瓶至淨水所。左手撩衣。右手持瓶。徐徐先取水蕩三次。每
X60n1115_p0158c08║   　次誦此呪七徧。其蕩瓶水。莫仍注淨水中。須棄於外)。
X60n1115_p0158c09║   唵。[口*藍]莎訶(二 十一 徧)
X60n1115_p0158c10║   　　灌水真言　(既已蕩淨無塵。滿灌淨水。默持此呪)。
X60n1115_p0158c11║   唵。嚩悉鉢囉摩尼莎訶(三徧)
X60n1115_p0158c12║   　(到 佛前 胡跪。左手持瓶。右手作普供 養印。念大悲呪七徧。禮拜而退。下晚出水。結印同前 。先念大悲呪七
X60n1115_p0158c13║   　徧。心經徃生呪各七徧。出外散水於淨地。手作甘露印法。口默念甘露真言)。
X60n1115_p0158c14║   曩謨蘇嚕婆耶。怛他誐多耶。怛姪他。唵。蘇嚕蘇嚕。鉢
X60n1115_p0158c15║   囉蘇嚕。鉢囉蘇嚕。娑婆訶(三徧)
X60n1115_p0158c16║   　(念時觀想瓶為如意瓶。流出種種飲食。先諸天。次鬼神。後餓鬼。畜生。各獲飽滿。又想瓶。出樓閣。宮殿。珍寶。
X60n1115_p0158c17║   　瓔珞。傘 葢。香花。衣服。無不具 足。然後說十二 因緣法。授彼三皈。令聞法受皈。得法喜三昧。禮拜而去)。
X60n1115_p0158c18║   　　受食　(比丘受食。跏趺而座。展食巾於膝上。恐飯湯菜羮墮於袈裟。請鉢時。默念此偈)。
X60n1115_p0158c19║   　若見空鉢　　當願眾生　　究竟清淨　　空無煩惱
X60n1115_p0158c20║   　(梵語鉢多羅。此云 應量器。律中不聽比丘畜用雜寶銅鑞木石等鉢。大要有二 。一 泥。二 鐵也。僧 祗律云 。鉢
X60n1115_p0158c21║   　是出家人器。少欲知足。非俗 人所宜。十誦律云 。鉢是諸佛標誌。不得惡用及洗手。敬之 如目。五 分律云 。佛
X60n1115_p0158c22║   　自作鉢坯。以 為後式。又發軫鈔云 。應法之 器也。謂體。色。量。三者。皆悉與法相應。體有二 。泥及鐵也。色者。用
X60n1115_p0158c23║   　麻子杏仁搗碎。塗其內外。竹煙熏治。熏作鳩鴒項色。孔雀色。所熏者為何 。夏天盛物不鎪。不染垢膩。有此
X60n1115_p0158c24║   　功 用。故當熏治。量者。分上中下。若準唐斗。上鉢一 斗。中鉢七升半。下鉢五 升。故名應量器。達觀大師云 。鉢
X60n1115_p0159a01║   　之 為器。翼三寶。備 六 德。何 以 明其翼三寶。蓋微此則 僧 無所資。僧 無所資。則 慧命斷。慧命斷。則 佛種滅矣。
X60n1115_p0159a02║   　彼其能清。能容。能儉 。能廣。能尊。能古。則 六 德之 謂也。古由佛授。尊由天獻。廣則 普利 一 切。儉 則 過中不食。
X60n1115_p0159a03║   　容則 施受精麤而福利 平等。清則 舉世 不忍以 葷投之 。如是故吾曹敢不寶重哉。盛飯時。默念此偈)。
X60n1115_p0159a04║   　若見滿鉢　　當願眾生　　具 足盛滿　　一 切善法
X60n1115_p0159a05║   　(念供 養時。以 右手倚鉢扶緣相。障其觸氣。左手持鉢齊眉。將鉢匙外向。供 文照當念畢。放鉢卓上。出生。用
X60n1115_p0159a06║   　匙取飯七粒。麪不過一 寸。以 左手大拇指捻無名指作甘露印。默念偈云 )。
X60n1115_p0159a07║   　　出生　(一 向傳云 。早食念法力 不思議。午齋念大鵬金翅鳥。以 理推之 。毋論早食。小食。午齋。凡念
X60n1115_p0159a08║   　供 養出生者。必須二 偈並 持。堪合本旨。否則 恐落偏 見。墮於非法耶)。
X60n1115_p0159a09║   　法力 不思議　　慈悲無障礙　　七粒徧十方
X60n1115_p0159a10║   　普施周沙界
X60n1115_p0159a11║   　(將匙中飯給與侍 者送去。匙朝裏向。默念呪云 )。
X60n1115_p0159a12║   唵。度利 益莎訶(念呪三徧。彈指三下)
X60n1115_p0159a13║   　大鵬金翅鳥　　曠野鬼神眾　　羅剎鬼子母
X60n1115_p0159a14║   　甘露悉充 滿
X60n1115_p0159a15║   　唵。穆帝莎訶(念呪三徧。彈指三下)
X60n1115_p0159a16║   　(今時每見以 指印表喻須彌山。將食周繞數次。或復繞竟。翻轉手印。種種做 作。覈考經律。不出典 章。全 失
X60n1115_p0159a17║   　威儀 。若論理。唯左手結印。右手出食。口中默誦偈呪。是其正也。按南海寄歸云 。西域僧 眾。赴供 受食處。上
X60n1115_p0159a18║   　設一 聖僧 座。邊旁設一 小桌。安一 盆器。供 鬼子母。凡行食時。先供 聖僧 。次供 現前 大眾。後供 鬼子母食。無
X60n1115_p0159a19║   　有各各出生之 制 。今順東土古儀 。雖各各出生。但 不可種種做 作也)。
X60n1115_p0159a20║   　　侍 者送食
X60n1115_p0159a21║   　汝等鬼神眾　　我今施汝供 　　此食徧十方
X60n1115_p0159a22║   　一 切鬼神共
X60n1115_p0159a23║   唵。穆力 陵莎訶(三徧。侍 者送食回。維那唱僧 跋云 )
X60n1115_p0159a24║   佛制 比丘。食存五 觀。散心雜話。信 施難消。大眾聞罄
X60n1115_p0159b01║   聲。各正念。　(律中。佛制 眾僧 受食。唱僧 跋者。因外道請佛及僧 。密下毒藥於食中。佛令諸比丘一
X60n1115_p0159b02║   　齊唱云 。三跋羅伽 多。所有毒藥。皆變為上妙美味。眾食安樂。免其毒害。言僧 跋者。僧 。即受食之 僧 眾。跋。即
X60n1115_p0159b03║   　所唱之 祕呪也。梵語三跋羅伽 多。此云 等供 。謂眾僧 食皆平等故。又云 善至。謂供 具 善成。食時復至故。今
X60n1115_p0159b04║   　此方唱五 觀。令眾一 心受食。而為僧 跋者。一 則 無有外道毒害故。二 則 令人慚愧受食故。是以 雖非正制 。
X60n1115_p0159b05║   　東夏通行)。
X60n1115_p0159b06║   　執持應器　　當願眾生　　成就法器　　受天人供
X60n1115_p0159b07║   唵。枳哩枳哩。嚩日囉吽癹吒(三徧。捧鉢當胷受食。三匙有節)
X60n1115_p0159b08║   (初 匙)願斷一 切惡(二 匙)。願修 一 切善(三匙)。誓度一 切眾生(如是
X60n1115_p0159b09║   　行者。承此呪願力 。勝河沙七寶。百味飲食。供 養諸佛菩薩賢聖僧 也○五 觀無違)。
X60n1115_p0159b10║   　一 。計功 多少。量彼來處。　二 。忖己德行。全 缺應供 。
X60n1115_p0159b11║   　三。防心離過。貪等為宗。　四。正事 良藥。為療形枯。
X60n1115_p0159b12║   　五 。為成道業。應受此食。
X60n1115_p0159b13║   　(一 。計功 多少。智度論云 。此食墾植。收穫舂磨。淘汰炊煑。及成。功 用甚多。量彼來處。僧 祇律云 。施主 減其妻
X60n1115_p0159b14║   　子之 分。求福故施。凡受食時。當作此觀。二 。忖己德行。全 缺應供 。毗尼母律云 。若不坐禪誦經。營三寶事 。及
X60n1115_p0159b15║   　不持戒。受人信 施。為財所墮。則 不宜受食。德行若全 。則 可應供 受食。凡受食時。當作此觀。三防心離過。貪
X60n1115_p0159b16║   　等為宗。明了 論疏云 。出家先須防心三過。謂於上味食起貪。下味食起嗔。中味食起癡。以 此不知慚愧。墮
X60n1115_p0159b17║   　三惡道。凡受食時。當作此觀。四。正事 良藥。為療形枯。謂飢渴為主 病。四百四病為客病。故須以 食為醫藥。
X60n1115_p0159b18║   　用資其身。凡受食時。當作此觀。四百四病者。人身假地水火風四大所成。一 大不調。則 生百一 種病。四大
X60n1115_p0159b19║   　共成四百四病。五 。為成道業。應受此食。謂不食則 飢渴病生。道業何 成。增一 阿含經云 。多食致苦患。少食
X60n1115_p0159b20║   　氣力 衰。處中而食者。如秤無高下。凡受食時。當作此觀)。
X60n1115_p0159b21║   　結齋先念準提呪。次念此偈云 。
X60n1115_p0159b22║   　所謂布施者　　必獲其利 益　　若為樂故施
X60n1115_p0159b23║   　後必得安樂
X60n1115_p0159b24║   　飯食已訖　　當願眾生　　所作皆辦　　具 諸佛法
X60n1115_p0159c01║   　　洗鉢
X60n1115_p0159c02║   　以 此洗鉢水　　如天甘露味　　施與諸鬼神
X60n1115_p0159c03║   　悉皆獲飽滿
X60n1115_p0159c04║   唵。摩休囉悉莎訶(三徧)
X60n1115_p0159c05║   　　展鉢
X60n1115_p0159c06║   　如來應量器　　我今得敷展　　願共一 切眾
X60n1115_p0159c07║   　等三輪空寂
X60n1115_p0159c08║   唵。斯麻摩尼莎訶(三徧)
X60n1115_p0159c09║   　　受嚫
X60n1115_p0159c10║   　財法二 施　　等無差別 　　檀波羅蜜　　具 足圓滿
X60n1115_p0159c11║   　　取楊枝　(律中名曰齒木。楊有四種。皆可梳齒也。一 白楊。葉圓。二 青揚。葉長。三赤楊。霜降葉赤。
X60n1115_p0159c12║   　四黃楊。本性堅緻難長。今咸以 柳條當楊枝。柳條垂下。乃小楊也。若無柳處。將何 梳齒。須知一 切木。皆可
X60n1115_p0159c13║   　梳齒。皆名齒木。但 取性和有苦味者嚼之 。不獨謂柳木一 種)。
X60n1115_p0159c14║   　手執楊枝　　當願眾生　　皆得妙法　　究竟清淨
X60n1115_p0159c15║   唵。薩吧嚩述答。薩哩吧。答哩嘛。薩吧嚩述怛[口*夯]。唵。[口*藍]
X60n1115_p0159c16║   莎訶(後淨法界呪。二 十一 徧)
X60n1115_p0159c17║   　　嚼楊枝
X60n1115_p0159c18║   　嚼楊枝時　　當願眾生　　其心調淨　　噬諸煩惱
X60n1115_p0159c19║   唵。阿暮伽 。彌摩隸。爾嚩迦囉。僧 輸駄你。鉢頭摩。俱 摩
X60n1115_p0159c20║   囉。爾嚩僧 輸駄耶。陀囉陀囉。素彌麼[口*((禾*ㄉ)/牛)]莎嚩訶(三徧)
X60n1115_p0159c21║   　(凡嚼楊枝時。須令涎盡。然後以 水潄之 。不得含水同梳。其嚼楊枝。有五 種利 益。一 口不苦。二 口不臭。三除
X60n1115_p0159c22║   　風。四除熱。五 除痰癊。若用殘者。當棄屏處。不得擲大眾行坐之 所)。
X60n1115_p0159c23║   　　潄口
X60n1115_p0159c24║   　潄口連心淨　　吻水百花香　　三業恒清淨
X60n1115_p0160a01║   　同佛往西方
X60n1115_p0160a02║   唵憨。唵罕莎訶(三徧)
X60n1115_p0160a03║   　　出錫杖　(梵語隙棄羅。此云 錫杖。乃三世 諸佛所持。以 彰智行功 德。淨除煩惱業障。比丘每日
X60n1115_p0160a04║   　早食竟。齒木已。須禮佛出杖。若有白衣及沙彌。令彼授與。若無。禮佛三拜起已。自取持出。向東拭塵。如法
X60n1115_p0160a05║   　作觀。其觀行威儀 。廣詳錫杖經中手取杖時。默誦此偈呪)。
X60n1115_p0160a06║   　執持錫杖　　當願眾生　　設大施會　　示如實道
X60n1115_p0160a07║   唵。那[口*栗]噆。那[口*栗]噆。那[口*栗]吒鉢底。那[口*栗]帝。娜夜鉢儜吽
X60n1115_p0160a08║   癹吒(三徧)
X60n1115_p0160a09║   　　敷單坐禪
X60n1115_p0160a10║   　若敷牀座　　當願眾生　　開敷善法　　見真實相
X60n1115_p0160a11║   　正身端坐　　當願眾生　　坐菩提座　　心無所著
X60n1115_p0160a12║   唵。嚩則 囉。阿尼鉢羅尼。邑多耶莎訶(三徧)
X60n1115_p0160a13║   　　睡眠　(臨睡合掌面西。觀想念佛十聲。或百千聲。或萬聲已。即誦偈云 )。
X60n1115_p0160a14║   　以 時寢息　　當願眾生　　身得安隱　　心無動 亂
X60n1115_p0160a15║   a阿　(觀想阿字輪。一 氣持二 十一 徧。然後臥。臥須右脅。名吉祥睡。不得仰臥。覆臥。及左脅臥。不得脫
X60n1115_p0160a16║   　裏衣小衣臥。當須憶念本參)。
X60n1115_p0160a17║   　　取水　(梵語鉢里薩羅伐 拏。此云 濾水羅。律中。諸比丘聞佛制 戒已。不知作濾水囊。佛聽如杓形。
X60n1115_p0160a18║   　若三角。若作宏墎。若作濾瓶。若患蟲出。聽安沙在囊中。不應棄陸地。還安著水中。會正記云 。若作囊。須用
X60n1115_p0160a19║   　細熟絹為上。若無細絹。細綿布亦可。僧 祗律云 。看水時。不應以 天眼看。亦不得使闇眼人看。乃至能見掌
X60n1115_p0160a20║   　中細文者得看。不得太速。不得太久 。當如大象一 。迴頃。若水中極微細者。不得就用洗手面及大小行緇
X60n1115_p0160a21║   　門警訓云 。濾囊乃行慈之 具 。濟物之 緣。大行由是而生。至道因茲而剋 。凡取水時。誦此諸佛德名偈呪。功
X60n1115_p0160a22║   　德無涯。可謂真持戒者)。
X60n1115_p0160a23║   　若見流水　　當願眾生　　得善意欲　　洗除惑垢
X60n1115_p0160a24║   　南無歡喜莊嚴王佛　南無寶髻如來
X60n1115_p0160b01║   　南無無量勝王佛
X60n1115_p0160b02║   唵。嚩悉波羅摩尼莎婆訶(三徧)
X60n1115_p0160b03║   　若見大河　　當願眾生　　得預法流　　入 佛智海
X60n1115_p0160b04║   　若見橋道　　當願眾生　　廣度一 切　　猶如橋梁
X60n1115_p0160b05║   　　浴佛
X60n1115_p0160b06║   　我今灌浴諸如來　　淨智莊嚴功 德聚
X60n1115_p0160b07║   　五 濁眾生令離垢　　同證如來淨法身
X60n1115_p0160b08║   　　讚佛
X60n1115_p0160b09║   　讚佛相好　　當願眾生　　成就佛身　　證無相法
X60n1115_p0160b10║   唵。牟尼牟尼。三牟尼薩嚩賀
X60n1115_p0160b11║   　　繞塔　(僧 祇中。禮佛不得如瘂羊。又禮佛塔。應當右旋。如日月星繞須彌山。不得左旋。旋繞有五
X60n1115_p0160b12║   　事 。一 低 頭視地。二 不得踏蟲。三不得左右視。四不得睡地。五 不與人語。又得五 福。一 後世 得端正好色。二
X60n1115_p0160b13║   　得好音聲。三得生天上。四生王侯 。五 得泥洹道)。
X60n1115_p0160b14║   　右繞於塔　　當願眾生　　所行無逆　　成一 切智
X60n1115_p0160b15║   南無三滿多。沒駄喃。唵。杜波杜波娑婆訶(三徧)
X60n1115_p0160b16║   　　看病　(律制 具 五 德者。方聽看病。一 知病人可食不可食。可食應與。二 不惡賤病人大小便 涕吐。
X60n1115_p0160b17║   　三有慈愍心。不為衣食。四能經理湯藥。乃至差。若死。五 能為病者說法。己身於善法增益。雖不久 看病苦。
X60n1115_p0160b18║   　但 一 見時。即誦此偈呪。以 八 福田中。看病是第一 福田)。
X60n1115_p0160b19║   　見疾病人　　當願眾生　　知身空寂　　離乖 諍法
X60n1115_p0160b20║   唵。室哩多。室哩多。軍吒利 莎嚩賀(三徧)
X60n1115_p0160b21║   　　剃 髮　(文殊菩薩所集剃 髮日。初 四。初 六 。初 七。初 八 。初 九。初 十。十一 。十四。十五 。十六 。十九。二 十二 。
X60n1115_p0160b22║   　二 十三。二 十四。二 十五 。二 十六 。二 十九。默念此偈呪)。
X60n1115_p0160b23║   　剃 除鬚髮　　當願眾生　　遠離煩惱　　究竟寂滅
X60n1115_p0160b24║   唵。悉殿都。漫多囉。跋陀耶。娑婆訶(三徧)
X60n1115_p0160c01║   　　沐浴　(律制 比丘。半月一 浴。不得過。除病時。熱時。作時。風時。雨時。道行時。不論。又則 沐浴。當擇其
X60n1115_p0160c02║   　日。所忌者六 齋日。斯日諸天下界。察人善惡。宜修 善作好事 。所謂六 齋日者。每月初 八 。十四。十五 。二 十三。
X60n1115_p0160c03║   　二 十九。三十。凡入 浴。當將淨衣挂淨竿上。觸衣挂觸竿上。不得浴堂小遺。不得共人語笑。不得洗僻 處。凡
X60n1115_p0160c04║   　有瘡癬。宜在後浴。或有可畏瘡。猶宜迴避。免刺人眼。默念此偈呪)。
X60n1115_p0160c05║   　洗浴身體　　當願眾生　　身心無垢　　內外光 潔
X60n1115_p0160c06║   唵。跋折囉惱迦吒莎訶(三徧)
X60n1115_p0160c07║   　　洗足
X60n1115_p0160c08║   　若洗足時　　當願眾生　　具 神足力 　　所行無礙
X60n1115_p0160c09║   唵。[口*藍]莎訶(三徧)
X60n1115_p0160c10║   　　沙彌十戒相
X60n1115_p0160c11║   　(沙彌有二 種。一 形同沙彌。二 法同沙彌。若但 剃 度。未沾戒品。名曰形同沙彌。若受十支淨戒。名曰法同沙
X60n1115_p0160c12║   　彌。法同中又分三種。自七歲至十三歲。號驅烏沙彌。十四至十九。號應法沙彌。二 十已上。號名字沙彌)。
X60n1115_p0160c13║   　一 曰不殺生　二 曰不盜　三曰不婬
X60n1115_p0160c14║   　四曰不妄語　五 曰不飲酒
X60n1115_p0160c15║   　六 曰不著香華鬘不香塗身
X60n1115_p0160c16║   　七曰不歌舞倡伎 及故往觀聽
X60n1115_p0160c17║   　八 曰不坐高廣大牀　九曰不非時食
X60n1115_p0160c18║   　十曰不捉持生像 金銀寶物
X60n1115_p0160c19║   　　沙彌應具 五 德應知十數
X60n1115_p0160c20║   福田經云 。沙彌應知五 德。一 者發心出家。懷佩 道故。
X60n1115_p0160c21║   二 者毀其形好。應法服故。三者割 愛辭親。無適莫故。
X60n1115_p0160c22║   四者委棄身命。尊崇道故。五 者志求大乘。為度人故。
X60n1115_p0160c23║   僧 祇律云 。應為沙彌說十數。一 者一 切眾生皆依飲
X60n1115_p0160c24║   食。二 者名色。三者知三受。四者四諦。五 者五 陰。六 者
X60n1115_p0161a01║   六 入 。七者七覺意。八 者八 正道。九者九眾生居。十者
X60n1115_p0161a02║   十一 切入 。
X60n1115_p0161a03║   　　沙彌尼十戒相　(同上不重列 )。
X60n1115_p0161a04║   　　式叉摩那戒相
X60n1115_p0161a05║   　(梵語式义摩那尼。此云 學戒女。佛聽十歲曾嫁。及十八 童女。與二 歲學戒以 淨身。與六 法以 淨心。於尼僧
X60n1115_p0161a06║   　中。集眾白四羯磨。與滿十二 及滿二 十。方受具 戒。若學年未滿。六 法不淨。不與受比丘尼具 足戒)。
X60n1115_p0161a07║   　一 曰不婬　二 曰不盜　三曰不殺
X60n1115_p0161a08║   　四曰不妄語　五 曰不非時食　六 曰不飲酒
X60n1115_p0161a09║   　(律制 式义摩那。沙彌。沙彌尼。此下三眾。應持上下二 衣。一 當鬱多羅僧 。乃是縵衣。非割 截田
X60n1115_p0161a10║   　相衣也。所持鉢盂是銅器。非應量鉢多羅也。今本山。凡是十八 歲已下至七歲。欲受沙彌戒者。如律令造
X60n1115_p0161a11║   　二 頂縵衣行持。若是年滿二 十。來乞受具 足戒者。其所辦三衣。皆是割 截田相。及應量鉢器。雖無縵衣。亦
X60n1115_p0161a12║   　方便 許受沙彌十戒。著用行持。一 則 受具 不遠。莫過以 沙彌戒。為比丘戒之 基本故。二 則 衣具 難得。欲令
X60n1115_p0161a13║   　求覓縵衣。反成戒障因緣故。今預明於此。使學律者知佛制 故。非顯異惑眾故△又則 舊本中。將比丘五
X60n1115_p0161a14║   　篇戒相。開列 沙彌戒相後。今削 去不存。附兩乘布薩正範後。佛制 不聽沙彌及白衣知五 篇戒相。恐受具
X60n1115_p0161a15║   　成遮。犯賊住 之 咎故)。
X60n1115_p0161a16║   　　優 婆塞戒相
X60n1115_p0161a17║   　一 曰不殺　二 曰不盜　三曰不邪婬
X60n1115_p0161a18║   　四曰不妄語　五 曰不飲酒
X60n1115_p0161a19║   　(此五 戒。若不能全 受者。或受持一 戒。二 戒。三戒。四戒。佛慈方便 。一 一 隨聽。若是篤信 智人。五 戒全 持。方為
X60n1115_p0161a20║   　正受)。
X60n1115_p0161a21║   　　八 關齋法戒相
X60n1115_p0161a22║   　一 不殺　二 不盜　三不婬　四不妄語
X60n1115_p0161a23║   　五 不飲酒　六 離華香瓔珞。香油塗身
X60n1115_p0161a24║   　七離高勝大牀。及作唱伎 樂。故往觀聽
X60n1115_p0161b01║   　八 離非時食
X60n1115_p0161b02║   　(毗婆沙論云 。夫齋者。以 過中不食為體。以 八 事 助 成齋體。共相支持。名八 支齋法。亦名八 關齋。成實論云 。
X60n1115_p0161b03║   　何 故但 說離八 事 。然此八 事 是門。由此八 戒。離一 切惡。是中前 四是實惡。飲酒是眾惡之 門。餘三能起障
X60n1115_p0161b04║   　道因緣故。以 八 法成就五 乘。關者是閉塞諸惡也。此八 戒但 受一 日一 夜。或月八 日。十四日。十五 日。或六
X60n1115_p0161b05║   　齋日。其六 齋日者。準前 沐浴中所明。或諸佛菩薩誕日。或自己生日。皆可受持。論云 。若受八 戒。應一 日一
X60n1115_p0161b06║   　夜。莫使與終身戒相亂 。此八 戒。不論已受五 戒。及受在家菩薩戒者。皆可受之 。邇來剃 髮出家者。多有受
X60n1115_p0161b07║   　持八 戒。為師者亦云 受與五 八 戒。而不精究律教。好為人師。自盲盲人。作辦皆非。今本山。凡是出家者。但
X60n1115_p0161b08║   　來乞受八 戒。欲披五 衣七衣者。槩不聽允 △又則 在家優 婆塞戒。優 婆夷戒。佛制 不許披割 截福田衣。令
X60n1115_p0161b09║   　著禮懺衣禮佛誦經。即縵衣也。蓋在家二 眾。佛令自己隨力 供 養三寶。不聽受他人四事 。既非眾生福田。
X60n1115_p0161b10║   　故不許著割 截福田衣。又縱是受在家菩薩戒。令儲畜三衣。鉢盂。錫杖。奉供 佛前 。遇有出家僧 尼。缺其衣
X60n1115_p0161b11║   　具 者。及有年滿欲受具 者。乏 其衣鉢。隨乞施彼。更造奉供 。不得不儲畜。自身聽著縵衣一 頂。禮拜持誦。不
X60n1115_p0161b12║   　聽城邑聚落披著徃來。若入 寺禮三寶。當囊盛隨身。入 寺中方著。所以 在家聽離衣。若恒披則 犯制 。出家
X60n1115_p0161b13║   　不聽離衣。若離則 犯制 。今本山。凡有在家信 心男女二 眾。乞受五 戒及菩薩戒者。令造縵衣禮敬三寶。不
X60n1115_p0161b14║   　聽披條相田衣△又菩薩戒相。此毗尼日用中不列 。附布薩正範卷中)。
X60n1115_p0161b15║   
X60n1115_p0161b16║   毗尼日用切要(終)